Affichage des articles dont le libellé est Crucifixion. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est Crucifixion. Afficher tous les articles

vendredi 24 novembre 2006

Crucifixion

Evangile selon Saint Marc, XV.
1 Dès le matin, les grands prêtres tinrent conseil avec les anciens, les scribes et le Sanhédrin tout entier. Ils lièrent Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2 Pilate l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs»? Jésus lui répond: «C'est toi qui le dis».
3 Les grands prêtres portaient contre lui beaucoup d'accusations.
4 Pilate l'interrogeait de nouveau: «Tu ne réponds rien? Vois toutes les accusations qu'ils portent contre toi».
5 Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
6 A chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils réclamaient.
7 Or celui qu'on appelait Barabbas était en prison avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre pendant l'émeute.
8 La foule monta et se mit à demander ce qu'il leur accordait d'habitude.
9 Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs»?
10 Car il voyait bien que les grands prêtres l'avaient livré par jalousie.
11 Les grands prêtres excitèrent la foule pour qu'il leur relâche plutôt Barabbas.
12 Prenant encore la parole, Pilate leur disait: «Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs»?
13 De nouveau, ils crièrent: «Crucifie-le»!
14 Pilate leur disait: «Qu'a-t-il donc fait de mal»? Ils crièrent de plus en plus fort: «Crucifie-le»!
15 Pilate, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et il livra Jésus, après l'avoir fait flageller, pour qu'il soit crucifié.
16 Les soldats le conduisirent à l'intérieur du palais, c'est-à-dire du prétoire. Ils appellent toute la cohorte.
17 Ils le revêtent de pourpre et ils lui mettent sur la tête une couronne d'épines qu'ils ont tressée.
18 Et ils se mirent à l'acclamer: «Salut, roi des Juifs»!
19 Ils lui frappaient la tête avec un roseau, ils crachaient sur lui et, se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui.
20 Après s'être moqués de lui, ils lui enlevèrent la pourpre et lui remirent ses vêtements. Puis ils le font sortir pour le crucifier.
21 Ils réquisitionnent pour porter sa croix un passant, qui venait de la campagne, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus.
22 Et ils le mènent au lieu-dit Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne.
23 Ils voulurent lui donner du vin mêlé de myrrhe, mais il n'en prit pas.
24 Ils le crucifient, et ils partagent ses vêtements, en les tirant au sort pour savoir ce que chacun prendrait.
25 Il était 9 heures quand ils le crucifièrent.
26 L'inscription portant le motif de sa condamnation était ainsi libellée: «Le roi des Juifs».
27 Avec lui, ils crucifient deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
29 Les passants l'insultaient hochant la tête et disant: «Hé! Toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
30 sauve-toi toi-même en descendant de la croix».
31 De même, les grands prêtres, avec les scribes, se moquaient entre eux: «Il en a sauvé d'autres, il ne peut pas se sauver lui-même!
32 Le Messie, le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions»! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'injuriaient.
33 A midi, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à trois heures.
34 Et à trois heures, Jésus cria d'une voix forte: «Eloï, Eloï, lama sabaqthani»? ce qui signifie: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné»?
35 Certains de ceux qui étaient là disaient, en l'entendant: «Voilà qu'il appelle Elie»!
36 Quelqu'un courut, emplit une éponge de vinaigre et, la fixant au bout d'un roseau, il lui présenta à boire en disant: «Attendez, voyons si Elie va venir le descendre de là».
37 Mais, poussant un grand cri, Jésus expira.
38 Et le voile du Sanctuaire se déchira en deux du haut en bas.
39 Le centurion qui se tenait devant lui, voyant qu'il avait ainsi expiré, dit: «Vraiment cet homme était Fils de Dieu».
40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, et parmi elles Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,
41 qui le suivaient et le servaient quand il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
42 Déjà le soir était venu, et comme c'était un jour de Préparation, c'est-à-dire une veille de sabbat,
43 un membre éminent du conseil, Joseph d'Arimathée, arriva. Il attendait lui aussi le Règne de Dieu. Il eut le courage d'entrer chez Pilate pour demander le corps de Jésus.
44 Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort. Il fit venir le centurion et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
45 Et, renseigné par le centurion, il permit à Joseph de prendre le cadavre.
46 Après avoir acheté un linceul, Joseph descendit Jésus de la croix et l'enroula dans le linceul. Il le déposa dans une tombe qui était creusée dans le rocher et il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
47 Marie de Magdala et Marie mère de José regardaient où on l'avait déposé.

van der Weyden : triptyque Sforza


vers 1460
Bruxelles, Musées Royaux des Beaux-Arts
Panneau central : 53,7 sur 44,8 cm
Volets : 53,7 sur 19 cm chacun

van der Weyden : triptyque de la crucifixion

vers 1445
Vienne, Kunsthistorisches Museum
Panneau central : 101 sur 70 cm
Volets : 101 sur 35 cm

van der Weyden : diptyque de la crucifixion


vers 1460
Philadelphie, Philadelphia Museum of Art
180,3 sur 92,6 cm chacun

Maitre de Flemalle ou Campin : Le mauvais larron

1410
"Le mauvais larron et le centurion"
Fragment d'un triptyque qui devait représenter une descente de croix. Il existe une copie du retable entier fait par un disciple.
Francfort, Stadelsches Kunstinstitut
33 sur 92,5 cm

Hugo van der Goes : triptyque du Calvaire

1465-68
Gand, Cathédrale de Saint Bavon
250 sur 216 cm
Moïse frappant le rocher ; Calvaire ; le serpent d'Airain

!!! Panosky lui donne Joos van Wassenhove pour auteur. A vérifier

Dirk Bouts : triptyque de Grenade

les volets : crucifixion et résurrection

mardi 21 novembre 2006

Donatello : Le Maître-Autel de Padoue

Disposition actuelle.
Réalisé entre 1447 et 1450, ce chef d'œuvre fait immédiatement école.
Padoue, Basilica di Sant'Antonio.

Citation de Chastel (voir biblio pour la référence):
"L'exemple le plus remarquable d'intervention effective du sculpteur est fourni par l'autel du Santo de Donatello (1447-1450). Impatient, peut-être, de voir piétiner la structure du décor d'autel, il propose, dans une ville du Nord, de l'interpréter entièrement avec les moyens de la sculpture : édicule en forme de portique ouvert abritant les statues de la Vierge et des saints, cycle de bas-reliefs correspondant aux autres zones du programme. Ce fut là, à coup sûr, un événement majeur dans l'histoire du retable. Pizzolo et Giovanni da Pisa transposèrent aussitôt la composition dans un ensemble de plat-relief en terre cuite (Vierge et saints, 1448, Padoue, Eremitani1). Et la leçon fut immédiatement reprise, non par un Toscan, mais par Mantegna qui absorba le cadre, les figures et les panneaux narratifs dans l'énorme Pala de San Zeno (1457) ; l'artiste a tendu toutes ses ressources, déployé l'espace et articulé les formes pour tenir la gageure et ramener à la peinture l'audacieuse construction du sculpteur ; il doit ainsi conformer son cadre à la silhouette de l'édicule de Padoue. Sans écho en Italie centrale où l'on suivait d'autres voies, cette expérience sera décisive pour le Nord des Appenins." (pp. 52-54)

1. Pizzolo et Giovanni da Pisa, auteurs de la pala en terre cuite des Eremitani à Padoue où ils collaborèrent avec Mantegna (d'après L. Puppi, La chiesa degli Eremitani di Padova, Vicence, 1970).

Andrea Mantegna : Retable de Saint Zénon

1457-1460
Vérone, Basilica di San Zeno.
Les prédelles conservées à Vérone sont des copies. Les références des panneaux originaux (de gauche à droite) :
- Le Christ au Jardin des Oliviers, Tours, Musée des Beaux-Arts.
- La Crucifixion, Paris, Musée du Louvre.
- La Résurrection, Tours, Musée des Beaux-Arts.

Piero della Francesca : Le polyptyque de la Miséricorde

Effectué entre 1445 et 1462, aujourd'hui à la Pinacoteca Civica de Sansepolcro, en Italie.
Détrempe sur bois.

Légende :
1. Saint Benoît
2. Ange de l'Annonciation (Archange Gabriel)
3. La Crucifixion
4. Vierge de l'Annonciation
5. Saint François d'Assise

6. Saint Sébastien
7. Saint Jean Baptiste
8. La Vierge de Miséricorde
9. Saint Jean l'Evangéliste
10. Saint Bernardin de Sienne

11. Saint Jérôme
12. Saint Antoine de Padoue
13. Saint Arcano
14. MIA : Armoiries de la confrérie de la Miséricorde

15. Saint Augustin
16. Saint Dominique
17. Saint Egide
18. MIA : Armoiries de la confrérie de la Miséricorde

19. Le Christ en prière au Jardin des Oliviers
20. La Flagellation
21. La Mise au Tombeau
22. Noli me tangere